Ένα καπέλο για κάθε ζώδιο

Κριός: Φοράει καπέλο Βίκινγκ γιατί έχει πρόβλεψη θέσης για τα κέρατα. 

Ταύρος: Σομπρέρο για να κρύβει το κόκκινο πανί. 

Δίδυμοι: Παίρνω το καπελάκι μου και φεύγω. 

Καρκίνος: Φοράει «παναμά», γιατί το προτιμούσε ο Σκοτ Φιτζέραλντ για τον πρωταγωνιστή του στο "τρυφερή είναι η νύχτα" 

Λέων: Ημίψηλο για να ταιριάζει με το πούρο. 

Παρθένος: Το χειμώνα βάζει το καπέλο για να προφυλαχτεί από το κρύο και την ιγμορίτιδα και το καλοκαίρι γιατί το αντηλιακό με δείκτη προστασίας 200, ποτέ δεν είναι αρκετό. 

Ζυγός: Γιατί πάντα έψαχνε ένα μοδάτο στέμμα για να καλύψει το ψώνιο του. 

Σκορπιός: κάπου πρέπει να κρύψει το περίστροφο. Είδες τι έπαθε ο "Αλ Καπόνε" όταν μπλόκαρε η κοντόκανη…. 

Τοξότης: Κράνος για την απροσεξία. Το άλλο του μπέιζμπωλ το ‘χει στην κωλότσεπη. 

Αιγόκερως: Ταλαντεύεται ανάμεσα στην τιάρα του πάπα και το πηλίκιο του στρατηγού. Συνήθως καταλήγει στο δεύτερο. 

Υδροχόος: Το καπέλο του Κύρου Γρανάζη για να το πετάει ψηλά κάθε φορά που του ’ρχεται η έμπνευση. 

Ιχθύες: Προτιμά το φέσι για να το δίνει δώρο με τις ακάλυπτες επιταγές.


Θανάσης Ματσώτας (Για το περιοδικό Αστρόπολις) 

Μηχανισμός των Αντικυθήρων ή σκόνη της συμπάθειας;

Προσδιορισμός του Γεωγραφικού Μήκους…

…Με τον μηχανισμό των Αντικυθήρων?

Αν και κάποιοι υποστηρίζουν πως οι Κινέζοι ήταν αυτοί που κατόρθωσαν πρώτοι να μετρήσουν το Γεωγραφικό Μήκος, σύγχρονες έρευνες έρχονται να μας δείξουν πως και ο περίφημος μηχανισμός των Αντικυθήρων είχε τον ίδιο βασικό στόχο (ανάμεσα σε άλλους).
Τα γρανάζια του μηχανισμού, έδιναν τη δυνατότητα να κάνει διάφορες αστρονομικές μετρήσεις και να προσδιορίζει τη θέση του Ήλιου, της Σελήνης και των 5 - ορατών δια γυμνού οφθαλμού- πλανητών.
Με τον προσδιορισμό της θέσης των πλανητών και κυρίως της Σελήνης, οι ναυτικοί της εποχής ήταν σε θέση να ξέρουν ανά πάσα στιγμή, το γεωγραφικό μήκος του σημείου που βρίσκονταν.
Η μέτρηση της διαφοράς θέσης της Σελήνης ανάμεσα στον τόπο που βρίσκονταν ένα πλοίο , σε σχέση με τη θέση της από τον τόπο αναφοράς (που προέκυπτε από τον υπολογισμό του μηχανισμού), έδειχνε πόσο γεωγραφικό μήκος είχε διανύσει ένα καράβι από το ξεκίνημά του, αλλά και την κατεύθυνση που θα έπρεπε ν’ ακολουθήσει για να φτάσει στον τελικό του προορισμό.

Ή…. με τη σκόνη της συμπάθειας?

Στην πράξη όμως καμιά μέθοδος από τις πολλές που δοκιμάστηκαν κατά καιρούς δεν ήταν ακριβής και αξιόπιστη για διάφορους λόγους.
Η δυνατότητα όμως του προσδιορισμού του Γεωγραφικού Μήκους, θα έδινε τεράστιο στρατηγικό πλεονέκτημα στη χώρα, που θα είχε στην κατοχή της τον τρόπο να το πετύχει. Έναν πρωτότυπο τέτοιο τρόπο περιγράφει ο Ουμπέρτο Έκο στο διήγημά του «Το νησί της προηγούμενης ημέρας» (εκδόσεις «Γνώση») και βασίζεται στο Μεσαιωνικό θρύλο της σκόνης της συμπάθειας. 

Η θεωρία της βασίζεται στο αξίωμα ότι το όμοιο αλληλεπιδρά με το όμοιο. 
Πρακτικά υποτίθεται πως έδινε τη δυνατότητα θεραπείας τραυματισμών ακόμη και εξ’ αποστάσεως. 
Έτσι παίρνοντας ένα ματωμένο πανί από μια πληγή και εμποτίζοντάς το στη σκόνη πετυχαίνουμε τη θεραπεία όταν το ακουμπήσουμε όχι στην πληγή, αλλά στο όπλο του τραυματισμού. Αν όμως όπλο και πανί τα πλησιάσουμε για παράδειγμα στη φωτιά, τότε έχουμε τελείως αντίθετα αποτελέσματα και ο τραυματίας υποφέρει. Πολλές οι αναφορές για τη μαγική αυτή σκόνη, που το μυστικό της ήταν περιζήτητο στους Αλχημιστές και η ύπαρξή της αναφέρεται και από τον Παράκελσο.
Τι σχέση έχουν όμως αυτά με το Γεωγραφικό Μήκος?

Στο διήγημα ένα καράβι σαλπάρει μυστικά το καλοκαίρι του 1643 και κατευθύνεται προς τον αντίθετο παράλληλο στο άλλο άκρο του ημισφαιρίου. 
Μέσα στο φορτίο του μεταφέρει με άκρα μυστικότητα έναν τραυματισμένο σκύλο. 
Εκμεταλλευόμενοι το μυστικό της σκόνης βασανίζουν το σκύλο μέσω του όπλου του τραυματισμού, που βρίσκεται όμως στην Ευρώπη. 
Αυτό γίνεται σε προκαθορισμένες ώρες και για καθορισμένη χρονική διάρκεια. Έτσι, γνωρίζοντας ότι ο σκύλος θα βασανιστεί στις 4π.μ. για παράδειγμα, ώρα Αγγλίας, και γνωρίζοντας και την ώρα του τόπου που βρίσκονται ανά πάσα στιγμή, προσδιορίζουν και τον μεσημβρινό στον οποίο βρίσκονται. 
Το πλοίο όμως προσκρούει σε ύφαλο ακριβώς στους αντίποδες κι έτσι οι ναυαγοί βρίσκονται ανάμεσα στην ημέρα που γνωρίζουν, και την προηγούμενη. 
Ανάμεσα στο παρελθόν και στο μέλλον! Και εκεί ξετυλίγεται το πανέξυπνο αυτό διήγημα, που είναι γεμάτο πλούσια λαογραφικά και ιστορικά στοιχεία, αστρονομικές παρατηρήσεις, πληροφορίες για τη ναυτική τέχνη της εποχής και έχει και την υπογραφή του μαέστρου Ουμπέρτο Έκο. 

Θανάσης Ματσώτας για το περιοδικό "Αστρόπολις"

Δεύτερος δορυφόρος της Γης

Η επιστημονική ομάδα του Πανεπιστημίου του Κολοράντο προσομοιώνοντας τον τρόπο σχηματισμού της Σελήνης σε υπολογιστή, έφτασε στο συμπέρασμα πως υπάρχει σοβαρή πιθανότητα να υπήρχε και δεύτερος δορυφόρος της Γης, εκτός της Σελήνης.
Σύμφωνα με την έρευνα αυτή, κάποιος πλανήτης 3 φορές μεγαλύτερος από τον Άρη, συγκρούστηκε με τη Γη πριν 4,5 δισεκατομμύρια χρόνια.
Τα συντρίμμια της σύγκρουσης σταδιακά ψύχθηκαν, σχηματίζοντας βράχους.
Ο Ρόμπιν Κάνουπ, μέλος της ομάδας, υποστηρίζει πως περίπου 1000-2700 από τους βράχους αυτούς, σχημάτισαν τη Σελήνη εντός ενός μόνο έτους.
Περίπου 33% των πειραμάτων έδειξαν και τη δημιουργία του δεύτερου δορυφόρου, ο οποίος τελικά καταστράφηκε μετά από αρκετά χρόνια περιστροφών γύρω από τη Γη.
Υπάρχουν επίσης πολλοί αστεροειδείς και νέφη αστεροειδών, που περιστρέφονται γύρω από τη Γη σε διάφορες τροχιές, όπως ο 2003 ΥΝ 107, 0 2002 ΑΑ 29 και άλλοι.
Αξιοσημείωτες περιπτώσεις είναι αυτές του  3753 Cruithne όπως επίσης και του αστεροειδούς Toro 1685.
Στην 1η περίπτωση έχουμε μια τροχιά γύρω από τον Ήλιο που όμως ταυτόχρονα παραμένει κοντά στη Γη σχηματίζοντας μια 2η τροχιά γύρω της σε σχήμα πετάλου.

Ο Toro έχει επίσης ιδιαίτερο ενδιαφέρον γιατί διατηρεί μια αξιοσημείωτη σχέση με τη Γη και την Αφροδίτη. Η σχέση αυτή είναι 5: 8 για τη Γη και 5: 13 για την Αφροδίτη. Δηλαδή 5 περιφορές του γύρω από τον Ήλιο αντιστοιχούν σε 8 περιφορές της Γης και 13 της Αφροδίτης γύρω από τον Ήλιο. Όμως 13:8=1,625 είναι ο λόγος της χρυσής τομής!
Η χρυσή τομή εμφανίζεται στις αναλογίες του συμβόλου της πεντάλφας αλλά και στη σχέση Γης- Αφροδίτης, αφού 8 περιστροφές της Γης γύρω από τον Ήλιο αντιστοιχούν σε 13 περιστροφές της Αφροδίτης.
Επίσης η Αφροδίτη (σύμβολο της αρμονίας) κινείται με εκπληκτική ακρίβεια και ο 8ετής συνοδικός της κύκλος σχηματίζει μια τέλεια πεντάλφα!
Βέβαια πολλοί υποστηρίζουν πως αυτοί είναι εξαρτημένοι από το βαρυτικό πεδίο του Ήλιου και όχι της Γης.
Ωστόσο εμένα μου έρχονται στο μυαλό οι απόψεις του Έλληνα Γεωργίου Γκουρτζίεφ, που στο έργο του «Ιστορίες του Βεελζεβούλ στον εγγονό του», (ένα έργο που γράφτηκε πριν το 1950), μιλά ακριβώς γι αυτή τη σύγκρουση.
Γράφει πως οι άνθρωποι στο πέρασμα του χρόνου, ξέχασαν την ύπαρξη του δεύτερου δορυφόρου, εξαιτίας του ότι αυτός είναι απρόσιτος στην όρασή τους. Επίσης αναφέρει, πως επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό τη Γη και την ανθρωπότητα.
Ονομάζει δε το ουράνιο αυτό σώμα, Ανούλιο.
Κάτι αντίστοιχο συναντάμε και στην Ορφική παράδοση, όπου έχουμε έναν ημερήσιο και έναν νυκτερινό δορυφόρο της Γης. Ο πρώτος είναι άγνωστος, γιατί δεν υπόκειται στο νόμο της ανακλάσεως του Ηλιακού φωτός.
Μάλιστα στη διδασκαλία του Τάγματος του Κρίνου και του Αετού, γίνεται επίσης λόγος για την παράδοση αυτή και ορίζεται ότι ο χρόνος περιφοράς του γύρω από τη Γη, είναι 13,75 ημέρες.
Σημειώνω πως ο ιδρυτής του Τάγματος αυτού, Δημήτρης Σεμελάς, είχε δώσει (πολύ πριν το 1900 που έγινε η ανακάλυψή του από τους αστρονόμους), με μεγάλη ακρίβεια την τροχιά του Πλούτωνα, που τότε ονόμαζε Δώρα.
Για άλλη μία φορά, με τη θύμηση των αρχαίων παραδόσεων, ανοίγεται πεδίο έρευνας, στη σύγχρονη επιστήμη και στη σύγχρονη αστρολογία.

Θανάσης Ματσώτας

Σελήνη η Αστρολογική της Ερμηνεία

Ξεφυλλίζοντας διάφορα βιβλία, αυτά που συνδέονται με τη Σελήνη, είναι το συναίσθημα, η προσωπικότητα, το στομάχι, το στοιχείο του νερού, η γονιμότητα, η μάζα, η ψυχή, το υποσυνείδητο, ο ανώτερος εαυτός και η ψυχοσύνθεση.

Ο «Alan Leo» από τους θεμελιωτές της αστρολογίας, υποστηρίζει ότι η ανθρώπινη «προσωπικότητα» πολώνεται στη «Σελήνη».
Αυτό το λέει σε αντίθεση με την «ατομικότητα» δηλαδή την ανώτερη ουσία του ανθρώπου, που πολώνεται στον «Ήλιο».

Η σύγχρονη μεγάλη αστρολόγος «Alice O. Howell» υποστηρίζει ακριβώς το αντίθετο, συσχετίζοντάς την με τον ανώτερο εαυτό και την ψυχή.

Είμαι υποχρεωμένος να διασαφηνίσω την ορολογία γιατί όροι όπως ψυχή, πνεύμα κλπ, διαφέρουν στη θρησκεία, τη φιλοσοφία, ή τον εσωτερισμό.
Ανθρώπινη προσωπικότητα είναι οι αυτόματες αντιδράσεις του ανθρώπου απέναντι στα πράγματα και τις καταστάσεις, όπως αυτός έχει μάθει από την εκπαίδευσή του στο σχολείο, την οικογένεια και την κοινωνία, χωρίς ο ίδιος να έχει δυνατότητα απόφασης για τις πράξεις του. Θα συμφωνήσω λοιπόν με την άποψη του «Alan Leo» ότι αυτό ακριβώς εκφράζει η Σελήνη σε έναν αστρολογικό χάρτη, δηλαδή τις αυτόματες συναισθηματικές αντιδράσεις που προέρχονται από τις 72 νευρικές απολήξεις, του Ηλιακού πλέγματος (σημείο του σώματος που παραδοσιακά αντιστοιχίζεται με τη Σελήνη και το ζώδιο του Καρκίνου).
Τείνει δηλαδή να προσαρμόσει τα γεγονότα και τις καταστάσεις στην ψυχοσύνθεση της προσωπικότητάς του, ωθούμενος από τα συναισθήματά του χωρίς περιθώρια σκέψης και ελεύθερης βούλησης, όπως έχει πλήρως αποδειχθεί από τον εσωτερισμό, αλλά και τη σύγχρονη επιστήμη.
Όπως χαρακτηριστικά είπε ο «Gurdjieff» «Μας τρώει η Σελήνη». Σύμφωνα με τον "Castaneda", μας "τρώει" ο "Αετός". Αυτό είναι απόλυτα κυριολεκτικό σε προσωπικό και μαζικό επίπεδο.

Ωστόσο η Σελήνη έχει 2 πλευρές γι αυτό και η άποψη της «Alice O. Howell», χρήζει ιδιαίτερης ερμηνείας.
Ασφαλώς και δεν υποστηρίζω ότι συμβολίζει τον ανώτερο εαυτό, αλλά κατά τη γνώμη μου σχετίζεται με την έννοια του «Άγιου Δισκοπότηρου», δηλαδή της εκπαιδευμένης και σμιλευμένης προσωπικότητας, που έρχεται να ενταχθεί με τη θέλησή της στην υπηρεσία του ανώτερου εαυτού, δημιουργώντας ανώτερα σώματα, δηλαδή «Ψυχή».

Aυτή η συγκεκριμένη θέληση δεν βρίσκεται μέσα στον αστρολογικό χάρτη, ο οποίος στο σύνολό του δείχνει τον τρόπο που ο άνθρωπος φθείρεται καθημερινά, αλλά και την κατεύθυνση που πρέπει να πάρει, ώστε να καταλάβει το λόγο για τον οποίο ήρθε στη ζωή. Εδώ ας θυμηθούμε την άλλη φράση του "Gurdjieff", που λέει πως "πρέπει να φτιάξουμε μια νέα Σελήνη μέσα μας".

Ένα τυχαίο παράδειγμα είναι μια Σελήνη στον Σκορπιό, η οποία θα πολώσει επάνω της το σύνολο των ιδιοτήτων του ωροσκοπίου, σε μια ψυχοσύνθεση που ενδεχομένως να εξαρτάται από το sex και το χρήμα, να διεγείρεται με ίντριγκες, θέλοντας να έχει τον απόλυτο έλεγχο των άλλων.
Η ενδεχόμενη υπαρξιακή αγωνία αυτής της Σελήνης στο Σκορπιό (άλλη όψη), θα μπορούσε να οδηγήσει σε μία ουσιαστική αναζήτηση, που η τελική επίτευξη δεν θα είναι καθόλου προϊόν τύχης, αλλά σκληρής πάλης σε σχέση με τα προηγούμενα χαρακτηριστικά.
Μια πάλη ενάντια στον αυτοματισμό της συνήθειας και όχι υποκινούμενη ηθικολογικά. Η Σελήνη λοιπόν σε ένα ωροσκόπιο, συνδέεται με την αυτόματη λειτουργία του εγκεφάλου, όχι με την ευστροφία ή την εξυπνάδα, αλλά με τις αυθόρμητες αντιδράσεις, συνυφασμένες άμεσα με το συναίσθημα.
Η σχέση Σελήνης – υποσυνείδητου δεν αποτυπώνει το βαθύτερο στρώμα των αρχετύπων αλλά αυτό που αναδύεται στιγμιαία και μόνο.

Όπως με τελειότητα εξέφρασε ο «Shakespeare» στο κορυφαίο έργο του «Τρικυμία», «Είμαστε φτιαγμένοι από την ίδια ύλη που είναι φτιαγμένα τα όνειρα και την εφήμερη ζωή μας, ο ύπνος την τυλίγει».

Θανάσης Ματσώτας 

Πνευματικά Δικαιώματα 2013 © matsotas.blogspot.gr
Μην αναδημοσιεύσετε το άρθρο χωρίς την έγγραφη άδειά μου
Το παρόν άρθρο προστατεύεται με τον Νόμο 2121/९३

Σεμινάριο Καρμικής Αστρολογίας: "Οι Δεσμοί του Πεπρωμένου" στη Θεσσαλονίκη

Το Σάββατο 1 και την Κυριακή 2 Ιουνίου 2013, 4:30 - 9:30 μμ, στη Θεσσαλονίκη, η Σμάρω Σωτηράκη και ο Θανάσης Ματσώτας θα εισηγηθούν το σεμινάριο Καρμικής Αστρολογίας "Οι Δεσμοί του Πεπρωμένου".

Ένα σεμινάριο που απευθύνεται τόσο σε όσους θέλουν να εντρυφήσουν στα πιο βαθιά πεδία της αστρολογίας όσο και σε όσους ενδιαφέρονται απλά να κατανοήσουν το νόμο του κάρμα μέσα από την ατραπό της αστρολογίας. 

Τα υπαρξιακά ερωτήματα και η αναζήτηση της Αλήθειας είναι φυσικό να απασχολούν όσους έχουν τη συνειδητότητα να κατανοήσουν ότι πέρα από τον υλικό κόσμο στη γήινη διάσταση, υπάρχει κάτι πιο σημαντικό, ένας πνευματικός κόσμος στον οποίο ανήκουμε.
Η Καρμική Αστρολογία απαντά σε ερωτήματα που αφορούν στα χαρακτηριστικά που φέρουμε από εμπειρίες που έχουμε βιώσει ως ψυχές στην αέναη πορεία μας. Μέσα από την καρμική ανάλυση ενός ωροσκοπίου διακρίνουμε τους φόβους, τα προτερήματα, τα ελαττώματα, τα ταλέντα και τις διεξότητες που κομίζουμε ως ψυχές στην τωρινή μας ενσάρκωση. Μαθαίνουμε με ποιο τρόπο μπορούμε να βελτιωθούμε ως άνθρωποι και ποιος είναι ο πνευματικός μας προορισμός.

Στο διήμερο βιωματικό σεμινάριο καρμικής αστρολογίας θα σας διδάξουμε με απλό τρόπο τη μελέτη των ωροσκοπίων πάνω στο νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος (νόμος του κάρμα).
Θα διεισδύσουμε στα αστρολογικά αρχέτυπα του κάρμα για να μάθουμε πώς λειτουργούν αυτά στον προσωπικό μας χάρτη. Θα κατανοήσουμε ποιος είναι ο προορισμός μας και πώς θα φθάσουμε σε αυτόν, αξιοποιώντας τα ταλέντα που κομίζουμε από τις πρότερες εμπειρίες μας και επισημαίνοντας ποια είναι αυτά που μας κρατούν σε απόσταση από τον πνευματικό μας στόχο.

Συνοπτικά θα παρουσιαστούν τα εξής:

• Δεσμοί της Σελήνης
• Κρόνος
• Πλούτωνας
• Ανάδρομοι Πλανήτες
• Δωδέκατος οίκος

Το σεμινάριο μπορείτε να το παρακολουθήσετε ακόμη κι αν δεν έχετε γνώσεις αστρολογίας. Αρκεί να σας ενδιαφέρει η αστρολογία, να έχετε υπαρξιακά ερωτήματα και να επιδιώκετε την αυτογνωσία και την αυτοβελτίωσή σας.

Δηλώσεις συμμετοχής στο τηλέφωνο 210-8020230.

Επειδή φροντίζουμε ώστε τα σεμινάριά μας να είναι πάντα ολιγομελή, θα τηρηθεί αυστηρά η σειρά προτεραιότητας.

Στα διαλείμματα θα προσφέρεται καφές ή τσάι με τα συνοδευτικά τους σνακ.

Ώρα προσέλευσης: 4:00 μμ.

Θανάσης Ματσώτας